La Alianza Evangélica Mundial y el inexistente código de conducta
La AEM (WEA) se ha visto en la obligación de emitir un nota clarificatoria en relación con su participación en el proceso impulsado por el CMI, entre otras entidades, en relación con la elaboración de un código ético de conducta en relación con la conversión religiosa. La nota probablemente ha sido provocada por la presión de algunas alianzas nacionales.
La nota aclara que la AEM no apoya un documento inexistente. Evidentemente, todavía no existe ningún código de conducta escrito. Por lo tanto mal podría apoyar la AEM un código inexistente. Pero dicha nota no ensombrece lo positivo que tiene el hecho de que la AEM haya asistido al encuentro de Tolouse para aportar su opinión a lo que podría ser ese código de conducta.
El Consejo Mundial de las Iglesias estaba en lo cierto, pues, cuando publicaba en su sitio web que "el secretario general de la WEA, pastor Dr. Geoff Tunnicliffe, "otorgó su plena aprobación" a la participación de su organización en el proceso patrocinado hasta ahora por el CMI y el Vaticano, dijo el pastor Dr. Thomas Schirrmacher, director del Instituto Internacional para la Libertad Religiosa de dicha organización" (Leer noticia).
Sin embargo la nota de la AEM parece ser que ha resultado insatisfactoria para la Alianza Evangélica Española (de paso, algunos hubiéramos esperado algún tipo de declaración por parte de la misma) por cuanto en el medio de comunicación que patrocina (Protestante Digital) el redactor de la noticia escribe:
Aclara también la AEM que incluso cuando el Código se encuentre ya redactado, la idea de la AEM es -antes de tomar decisión alguna a favor o en contra- enviarlo para su estudio al Consejo Internacional de la AEM, al Equipo Internacional de Liderazgo, y a las Comisiones de Teología, de Libertad Religiosa y de Misiones de la propia Alianza Evangélica Mundial. Después de la reflexión de estas entidades de la AEM será cuando se decida (no explica el Comunicado quién y en base a qué lo decidirá) “si es apropiado o no para la AEM adoptarlo y recomendarlo como Código de referencia a los miembros de la AEM”. (negrita mía)
Lo que demuestra la participación de la AEM en el encuentro de Tolouse es que dicha entidad, dentro de su teología conservadora, es mucho más abierta y dialogante que algunas de las alianzas nacionales que la conforman. Esperaremos, con ansias, el documento final (código de conducta) y entonces conoceremos si la AEM está dispuesta a "adoptarlo y recomendarlo como Código de referencia" a sus alianzas miembro.
De momento nos felicitamos que la AEM se haya sentado a una mesa con el CMI y la Iglesia Católica para dialogar sobre un tema tan delicado. Algunos deberían tomar nota del talante de la AEM.
- Posted by Pastor Dadaísta at 09:10 pm
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Solo puedo apuntar mi admiracion por esas asociaciones nacionales que son mas conservadoras, que usaron su derecho de ‘presion’ y ‘deber’ para defender la predicacion del Evangelio en toda circumstancia y entre cualquier religion que los rodee. Esto tambien incluye la denominacion Cristiana que exista.
Yo estoy en contra de que entidades como la “Luz del Mundo” tengan la libertad de predicar su falso evangelio, pero para que tanto ellos como nosotros tengamos la libertad de evangelizar sin perturbacion, tenemos que pagar el precio de que a todos tengamos libertad de expresion.
Pero de hecho, como nos llamas, he tomado nota de lo que ha hecho la AEM, y esto me confirma que siempre habra una elite arriba que querra que los demas le sigan en su aventura ideologica.
Por eso tenemos, hablando de los que estamos en la iglesia militante, que estar siempre pendiente de estos acontecimientos, y hacer como hicieron esas asociaciones, presionar a la cupula para que estas no hagan algo indebido y que sea tan contrario al Evangelio de Cristo.
Luis.
Luis,
Das la impresión que los que no comparten tu punto de vista no forman parte de la “iglesia militante”. ¿Quiénes conforman la “iglesia militante” según tú?
Ignacio, me extraña que me preguntes que segun yo, que quiero decir con la “Iglesia militante”
Con eso me refiero con la iglesia que el dia de hoy sigue militando contra el pecado. En Wikipedia, aunque menciona a la iglesia catolica, creo que se aplica tambien a lo que los Reformadores entendian al respecto, “En el catolicismo, se diferencia entre la Iglesia militante o peregrina, la Iglesia purgante o en camino de purificación y la Iglesia triunfante o llegada a la gloria de Dios.”
No es algo de que se me antoja Ignacio, es algo que ha sido recibido en el Cristianismo, que ahora el post-modernismo pretende redefinir.
Por ende, si ya no se va a predicar a Cristo, por ‘respeto’ a los que no quieren oir el mensaje, es mas bien darse por vencido delante de la carne, y del espiritu mundano que esta de moda.
Bueno, espero haber aclarado mas mi posicion.
Luis.
Interesante y oportuna (quien tenga oidos para oir, oiga) la aportación de Natalia Reverdin, pastora de la IEE.
Parece que no solo los conseradores-fundamentalistas-evangelicales se dan cuenta de la farsa.
Saludos; siempre fraternales.
Se me olvidó el enlace: http://www.lupaprotestante.es/lecto/?p=28
(disculpas)
Luis,
Gracias por aclarar tu posición.
Enrique,
Me gustó muchísimo lo que escribió Natalia Reverdin. De paso, ella es una mujer genial y excelente teóloga.
Saludos
Pienso que un ” codigo de conducta etíca” sobre la conversión religiosa o sobre cualquier otro tema nunca está de más.Segun entiendo ( y puedo estar equivocado) el tema va no tanto en el derecho que toda persona tiene en el ejercicio de su libertad de conciencia, de abrazar, cambiar o rechazar su opción de confesión de fe, si no mas bien en practicas nada eticas que se pueden dar en este proceso que violarian la libertad individual e irian contra el derecho a ejercer un analisis critico sobre la experiencia de fe.
Mas aún, un baño de etíca no nos vendria mal no ya a nivel de actividades ecumenicas solamente, si no ” dentro de casa”.Nuestras iglesias por desgracia, viven con inusitada normalidad, divisiones constantes, trasvases de miembros por un ” quitame aqui estas pajas”,despidos ministeriales y docentes arbitrarios,falta de misericordia a raudales, ” intocabilidad sacrosanta” de pequeños dictadores que se agarran al ministerio como su propiedad particular,falta de compromiso social claro y activo…
Y , como no, una invasión de corrientes teologicas y eclesiales de allende los mares, donde se dice que se está viviendo en permanente ” avivamiento”. Paises como Argentina, Guatemala, Brasil… son puestos como ejemplos de “Avivamiento”.
!Que paradoja! estos paises mantienen un indice de corrupción politica y economica( Argentina)), economica y de violación de los derechos humanos de las minorias ( Guatemala y lo que sucede con las poblaciones indigenas), pobreza y marginación ( Brasil y los miles de niños de la calle, asesinados regularmente por los escuadrones de la muerte) que no solo son escandalosos, si no que pone ( por lo menos para mí) en tela de juicio el llamado ” avivamiento”.
La etíca nos hace mas humanos, solidarios y por ende mejores cristianos. Es más. no se puede disociar lo uno de lo otro. Son caras de la misma moneda.Las enseñanzas del Sermón del monte són una evidencia de ello.